-
能破宇宙五蕴之自然组织而不为所缚者！夫返乎自然之道，则与鹿豕同游，木石同居，无复灵长性贵之人类存在。而五蕴法之自然组织既经解除，亦无复宇宙之方体时分之宇宙存在。呜呼！是虽未达佛法之真际，而才为其附现之...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100465553.html
-
亲自来到碓坊问惠能曰： “米熟也未。”惠能答曰： “熟也，但还未过筛。”五祖以手杖三敲碓头而去。惠能领悟五祖之意，遂于三更时分人五祖静室。五祖以袈裟遮围；不使人见，给惠能讲《金刚经》，传正法眼藏，...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html
-
从有身时即成烦恼住处，成为苦处所依，并且不欲乐分离，与苦结合；[2]老苦，从少年时分刹那变坏乃至衰老，皆是苦故，名曰老苦。即时节代谢从少壮衰退，能力衰损，力量衰减，行动迟缓，诸根衰损，眼不辩色，...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113965660.html
-
ldquo;现法得安乐住义，复为未来众生，而作大明” （《佛光藏·阿含藏·杂阿含经三》第二“O四页），冈此佛陀不但公开子以嘉勉，而U在说法时分半座给他：但...
古仁
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666163.html
-
那时，佛住在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人在一起。这时，世尊到日头近午的吃饭时分，身穿袈裟，拿着食钵，进入舍卫大城乞食。在城内挨家挨户要饭完毕，然后返回住处。吃完饭，收拾好袈裟和食钵，...，在在处处，若有此经义，一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸花香，而散其处。”
[译文] 佛说道：“须菩提，如果有善男子、善女人，每天上午时分、中午时分...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421366297.html
-
里的糕点——那香味，我正是循此而去。 友人背着书包在身前引路，花大半天在旧城内转悠，只为了当园林关门前片刻，与出园的游人交错而过，就着一抹余晖，体会寂然黯淡的院子，遥想在古代，掌灯时分，树荫间依稀...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453866494.html
-
恭敬供养，种诸善根。天子，由汝曾种无量善根因缘，今得如是光明照耀。天子，以是缘故，我涅槃後最後时分，第四五百年，中法欲灭时，汝于此赡部洲东北方摩诃支那国，位居阿鞞跋致，实是菩萨，故现女身，为自在主。经于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481166656.html
-
专修净业以来，日行一百八件佛事以利众生，未曾暂废。而自于雪窦寺弘法以来，除了应接诸方学者的参问外，日暮时分，还到别峰行道念佛，旁人也都听到螺贝天乐的声音。连忠懿王都为之感叹：“自古求西方者，未有如此之...
周勋男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000167358.html
-
统一招生时分清院校的性质、专业方向，对于解决目前生员优劣不齐能够起到一定作用。也有利于提高教学水平和教学质量，是改革目前佛教教育的重要环节。 其次，我们还要解决另外一个重要问题，那就是目前各级佛教...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167430.html
-
到了三更时分，弘忍暗唤惠能到内堂来，为他说《金刚经》。惠能一闻，言下便即开悟。于是五祖弘忍传之以“顿（悟）法（门）”及“（信）依”，并对他说：“汝为六代祖。衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令（学人）...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074067742.html